紋身戴大金鏈是黑惡勢力行為是否太（tài）烏龍了？
2019-04-13 12:29:32 點擊：
榴莲视频黄色APP下载警用器材專賣（mài）店分享消息（xī）：“紋身是黑惡勢力外在表現”？日前，這11個字的大橫幅在（zài）網絡上熱傳，其中的“紋（wén）”規範用（yòng）法應為“文”，引發網友對文身涉黑的熱議，甚至（zhì）還（hái）有（yǒu）學者出麵為文身正名。
近日，這個紅底白字的橫（héng）幅（fú）網（wǎng）上瘋傳
我們注意到，紅底白字的橫幅落款為“湖濱北路派出所（宣）”，而且還留有聯係電話“2259110”。4月1日，浙江杭州網警辟謠稱：“杭州（zhōu）電話號碼早就8位了，杭州也沒有湖濱北路派出所，更沒有過這（zhè）種宣傳標語，別以為（wéi）4月1日就可以造謠！”
4月8日，華商報記者撥通了橫（héng）幅上留（liú）下的聯係電話，向山（shān）東德州市公安局湖濱北路派出所求證。接電話的值（zhí）班民（mín）警告訴記者：“這個橫幅的確懸掛在某學校內，但不是我們派出所（suǒ）懸掛的，是當地消防部門借我（wǒ）們的名義（yì）掛的，而且這個事發生在去年，他們懸掛的當天，我（wǒ）們（men）就（jiù）讓他們（men）摘掉了，具體情況你可以向我們派出所（suǒ）的辦公室詢問……”
記者檢索發現，這張橫幅的圖片先是在微博上被轉載，後被轉發在豆瓣上，2019年3月29日，又在微博微信裏瘋（fēng）傳，有網友吐槽說：“文身都是黑惡（è）勢力嗎？那麽多體育明星文身也涉黑（hēi）嗎？”
很多球星、影視明星和大（dà）腕都（dōu）有個性化文身（shēn）
記（jì）者注意到，2018年8月16日，濟南市公安局召（zhào）開通報會，公（gōng）布了黑惡勢力（lì）的29種常見表現形式，凶獸紋身、佩（pèi）戴大金（jīn）鏈子的你是黑惡勢力的第一種表現形式（shì）。鼓勵全社會參與掃黑除惡，其中第一（yī）條就是與文身有關的，“佩戴誇張金銀飾品炫耀（yào）的人員（yuán）和以凶獸文身（shēn）等彪（biāo）悍、跋扈人員從事（shì）違法活動的。”濟南警方在通報會上提及外在特征時特別強（qiáng）調：“我們破獲的涉黑惡犯罪組織中，十有八九的成員有（yǒu）凶獸文身”。
2018年10月28日，德州市公安局湖濱北路派出所轄區出現的“文身是黑惡勢力外在表現”，應該是“佩戴誇張金銀飾（shì）品炫耀（yào）的人員和（hé）以凶獸（shòu）文身等（děng）彪悍、跋扈（hù）人員從事違法活動的”的縮略（luè）版，但將其中關鍵限定語“凶獸（shòu）”二字取掉了，從而（ér）將文身的範圍（wéi）擴大化了，對公眾有一定的（de）誤導性，因為文身愛好者很多，文身的（de）種類也很多，很多優雅的文身跟黑惡（è）勢力沒關（guān）係。
濟南市公安局講得很清（qīng）楚（chǔ），“凶（xiōng）獸文身”才是黑惡勢力的（de）表現形式之一，而且即便是有“凶獸文身”，還得從事違法活動才能算是黑惡勢（shì）力。
據了解，“凶獸”一般指龍虎蛇等（děng），文身部位以手臂和背部為主。也許公眾還有印象（xiàng），去年江蘇（sū）昆山寶馬反殺案中的“龍哥”劉海龍，前向後背就是凶悍的青龍（lóng）和白虎，坊間一直傳說劉海（hǎi）龍是某社團的涉黑（hēi）組織成員，後經（jīng）媒體證實（shí），網傳的這個社團早在2017年（nián）就被警方打掉。
但（dàn）現實生活中，文身一族涉及普通人和名人，很多球星、影視明星和大腕都有個性化文身，一度成為一種時尚的標準，但公眾接受程度不一，有很多人對此無法接受。在西安某（mǒu）高（gāo）校從事教學工作的李女士接受華商報記者采訪表（biǎo）示：“我是絕（jué）對不允許孩子文身的，文什麽圖案的都不能接受。”
>>學者：文身是審美多元化的一種
“文身無罪，掛這樣的（de）宣傳標語實（shí）將文身認定為犯罪行為。”昨日，清華大學人文學院肖鷹教授接受華商報記（jì）者采訪表示，文身（shēn）是一種文明行為。文身在人類（lèi）文明孕育期產生，它（tā）早於服裝的製作和使用。文身作為氏族文化的一種標識圖像，首先承擔了部落認（rèn）同、身（shēn）份識別和（hé）相關（guān）的圖騰文化功能（néng）。
文身是一種個體審美消費
時至今日，我們（men）仍然可以在非洲、拉丁美洲等各大洲見到一些地區（qū）的土著居民生活在氏族文化中，文身對於他們是（shì）生而為人必須接受的標誌性社會儀式。
肖鷹（yīng）表示，在現代化（huà）社會（huì）中，文身同（tóng）時（shí）失去了氏（shì）族社會和隱秘團（tuán）體的認同、識別功能。它隻是作為一種人類文明活（huó）動的曆史（shǐ）記憶，它存在於個體自我裝（zhuāng）飾行為中。用句直白的話說，在現代化社會（huì），文身不過是一種與時裝並列的個體審美消費。如果“文身是黑惡勢力外在表（biǎo）現”，難道時裝不同樣可被認定為“黑惡（è）表現“嗎？如（rú）果一種個體審美消費行為可以被隨意認定為“黑惡表現”，那麽，人們的個體行為（wéi），又有什麽不能被認定為“黑惡表現”？
肖鷹認（rèn）為，在美學人類學的視（shì）野下，我們必須承認（rèn），文身攜（xié）帶著史前圖騰文化的基（jī）因（yīn）。“多（duō）樣性”是美（měi）的前提。個體美如此，社會美如此。在當代審美文化的多元化世界中，文身自有它的一席之（zhī）地。任何人都無（wú）權將文身認定（dìng）為“黑惡表現”，動（dòng）用公權施以打擊和壓製。
金（jīn）輝（huī）警用器材專賣店業務經理提示美國警察和士兵大部分人（rén）身上都（dōu）有紋身，反而（ér）中國行不通，國情不同，社會情況不通。本公司是一家專業從事單（dān）警裝（zhuāng）備銷售（shòu）和研發的一體（tǐ）化企業，主要麵向國內公安派出所交警隊伍及各類需要安保場所器材提供，按采購手續專業提供正規製式服裝（zhuāng），其（qí）中可大批量按企業招標合同（tóng）生產（chǎn）市場監督服裝，交通路政服裝，衛生監督服裝，文化執法服裝，農林監管（guǎn）執法（fǎ）服裝，行政（zhèng）執法服裝，一線品牌專業（yè）執法類服裝配飾等，本公示（shì）同時（shí）還擁有目前國內先進的電腦織嘜流水線和專（zhuān）業製作（zuò）團隊，警用裝備取得國家相關檢測（cè）證書和專利，各類警察日常用品（pǐn）齊全，價格公道。 如需了解更多警用品（pǐn）類產品可（kě）以聯係我們客服了解（jiě）。
近日，這個紅底白字的橫（héng）幅（fú）網（wǎng）上瘋傳
我們注意到，紅底白字的橫幅落款為“湖濱北路派出所（宣）”，而且還留有聯係電話“2259110”。4月1日，浙江杭州網警辟謠稱：“杭州（zhōu）電話號碼早就8位了，杭州也沒有湖濱北路派出所，更沒有過這（zhè）種宣傳標語，別以為（wéi）4月1日就可以造謠！”
4月8日，華商報記者撥通了橫（héng）幅上留（liú）下的聯係電話，向山（shān）東德州市公安局湖濱北路派出所求證。接電話的值（zhí）班民（mín）警告訴記者：“這個橫幅的確懸掛在某學校內，但不是我們派出所（suǒ）懸掛的，是當地消防部門借我（wǒ）們的名義（yì）掛的，而且這個事發生在去年，他們懸掛的當天，我（wǒ）們（men）就（jiù）讓他們（men）摘掉了，具體情況你可以向我們派出所（suǒ）的辦公室詢問……”
記者撥通了湖（hú）濱北路派出所辦公室的電話，一位民警明確告訴記者，這樣對文身的人打擊（jī）麵太廣，“掛這個橫幅肯定不合適，我們當天就要求這家單位取掉了橫幅，這件事已（yǐ）經處理完了。”這位民警不（bú）願向記者詳細透露懸掛這個橫幅的具體單位（wèi），隻是強調事情發生在去年，已經（jīng）處理過了，不清楚最近為什麽又在網上瘋傳（chuán）。
記者檢索發現，這張橫幅的圖片先是在微博上被轉載，後被轉發在豆瓣上，2019年3月29日，又在微博微信裏瘋（fēng）傳，有網友吐槽說：“文身都是黑惡（è）勢力嗎？那麽多體育明星文身也涉黑（hēi）嗎？”
很多球星、影視明星和大（dà）腕都（dōu）有個性化文身（shēn）
記（jì）者注意到，2018年8月16日，濟南市公安局召（zhào）開通報會，公（gōng）布了黑惡勢力（lì）的29種常見表現形式，凶獸紋身、佩（pèi）戴大金（jīn）鏈子的你是黑惡勢力的第一種表現形式（shì）。鼓勵全社會參與掃黑除惡，其中第一（yī）條就是與文身有關的，“佩戴誇張金銀飾品炫耀（yào）的人員（yuán）和以凶獸文身（shēn）等彪（biāo）悍、跋扈人員從事（shì）違法活動的。”濟南警方在通報會上提及外在特征時特別強（qiáng）調：“我們破獲的涉黑惡犯罪組織中，十有八九的成員有（yǒu）凶獸文身”。
2018年10月28日，德州市公安局湖濱北路派出所轄區出現的“文身是黑惡勢力外在表現”，應該是“佩戴誇張金銀飾（shì）品炫耀（yào）的人員和（hé）以凶獸（shòu）文身等（děng）彪悍、跋扈（hù）人員從事違法活動的”的縮略（luè）版，但將其中關鍵限定語“凶獸（shòu）”二字取掉了，從而（ér）將文身的範圍（wéi）擴大化了，對公眾有一定的（de）誤導性，因為文身愛好者很多，文身的（de）種類也很多，很多優雅的文身跟黑惡（è）勢力沒關（guān）係。
濟南市公安局講得很清（qīng）楚（chǔ），“凶（xiōng）獸文身”才是黑惡勢力的（de）表現形式之一，而且即便是有“凶獸文身”，還得從事違法活動才能算是黑惡勢（shì）力。
據了解，“凶獸”一般指龍虎蛇等（děng），文身部位以手臂和背部為主。也許公眾還有印象（xiàng），去年江蘇（sū）昆山寶馬反殺案中的“龍哥”劉海龍，前向後背就是凶悍的青龍（lóng）和白虎，坊間一直傳說劉海（hǎi）龍是某社團的涉黑（hēi）組織成員，後經（jīng）媒體證實（shí），網傳的這個社團早在2017年（nián）就被警方打掉。
但（dàn）現實生活中，文身一族涉及普通人和名人，很多球星、影視明星和大腕都有個性化文身，一度成為一種時尚的標準，但公眾接受程度不一，有很多人對此無法接受。在西安某（mǒu）高（gāo）校從事教學工作的李女士接受華商報記者采訪表（biǎo）示：“我是絕（jué）對不允許孩子文身的，文什麽圖案的都不能接受。”
>>學者：文身是審美多元化的一種
“文身無罪，掛這樣的（de）宣傳標語實（shí）將文身認定為犯罪行為。”昨日，清華大學人文學院肖鷹教授接受華商報記（jì）者采訪表示，文身（shēn）是一種文明行為。文身在人類（lèi）文明孕育期產生，它（tā）早於服裝的製作和使用。文身作為氏族文化的一種標識圖像，首先承擔了部落認（rèn）同、身（shēn）份識別和（hé）相關（guān）的圖騰文化功能（néng）。
文身是一種個體審美消費
時至今日，我們（men）仍然可以在非洲、拉丁美洲等各大洲見到一些地區（qū）的土著居民生活在氏族文化中，文身對於他們是（shì）生而為人必須接受的標誌性社會儀式。
肖鷹（yīng）表示，在現代化（huà）社會（huì）中，文身同（tóng）時（shí）失去了氏（shì）族社會和隱秘團（tuán）體的認同、識別功能。它隻是作為一種人類文明活（huó）動的曆史（shǐ）記憶，它存在於個體自我裝（zhuāng）飾行為中。用句直白的話說，在現代化社會（huì），文身不過是一種與時裝並列的個體審美消費。如果“文身是黑惡勢力外在表（biǎo）現”，難道時裝不同樣可被認定為“黑惡（è）表現“嗎？如（rú）果一種個體審美消費行為可以被隨意認定為“黑惡表現”，那麽，人們的個體行為（wéi），又有什麽不能被認定為“黑惡表現”？
肖鷹認（rèn）為，在美學人類學的視（shì）野下，我們必須承認（rèn），文身攜（xié）帶著史前圖騰文化的基（jī）因（yīn）。“多（duō）樣性”是美（měi）的前提。個體美如此，社會美如此。在當代審美文化的多元化世界中，文身自有它的一席之（zhī）地。任何人都無（wú）權將文身認定（dìng）為“黑惡表現”，動（dòng）用公權施以打擊和壓製。
金（jīn）輝（huī）警用器材專賣店業務經理提示美國警察和士兵大部分人（rén）身上都（dōu）有紋身，反而（ér）中國行不通，國情不同，社會情況不通。本公司是一家專業從事單（dān）警裝（zhuāng）備銷售（shòu）和研發的一體（tǐ）化企業，主要麵向國內公安派出所交警隊伍及各類需要安保場所器材提供，按采購手續專業提供正規製式服裝（zhuāng），其（qí）中可大批量按企業招標合同（tóng）生產（chǎn）市場監督服裝，交通路政服裝，衛生監督服裝，文化執法服裝，農林監管（guǎn）執法（fǎ）服裝，行政（zhèng）執法服裝，一線品牌專業（yè）執法類服裝配飾等，本公示（shì）同時（shí）還擁有目前國內先進的電腦織嘜流水線和專（zhuān）業製作（zuò）團隊，警用裝備取得國家相關檢測（cè）證書和專利，各類警察日常用品（pǐn）齊全，價格公道。 如需了解更多警用品（pǐn）類產品可（kě）以聯係我們客服了解（jiě）。
- 上一篇：父親醉駕還叫來練散打的兒子襲警 2019/4/17
- 下一（yī）篇：輔警改行（háng）適合從事（shì）什麽工（gōng）作職業（yè）? 2019/4/13
